Susteemi luuletaja barokitunnis daniel naborowski

Daniel Naborowski sündis 1573. aastal, suri 1640. aastal, teda uuriti Wittenbergis, hilja Baselis. Selle põhjusega lõpetati ravim ja teatati meditsiinilistest aruteludest. Ta oli aktsepteeritud ja selgelt liiga andekas, kuid valgustatud kodanik, seejärel jätkas ta oma õppetundi, sealhulgas Orleansi ja Strasbourgi samasuguses kohtus. Paduvas sai ta hariduse ainsa Galileo kõrval. Seitsmeteistkümnenda sajandi sugupuus istus ta Radziwiłłi palees, ta oli konsultant, lektor ja kohtuametnik. Kuhu vaielda, kahtlemata, kuid teave luges, et ta võttis osa Zebrzydowski mässust samiutki Janusz Radziwiłłi pangas, seal täitis ta aadli esindaja Janussi väärtuse. Ta kõndis mööda Euroopat. Kalvinistina osales ta tohutult plahvatuslikult otsese kiriku eesmärgi nimel, ju ei eksisteerinud ta pühakute ulakate duellide sureliku toetajana, tal olid kristlastega pisut ebaharilikud suhted. Tal oli lõdvendajana ka hemlokkidega kütust, sageli eemaldas ta trükiseid ladina, itaalia, prantsuse ja saksa keelest. Oma karjääri jooksul kirjutas ta vapustava paki ebaregulaarseid luuletusi, mõtlesin ka plaane, kehalisust ja lihtsaid. Kui meisterlikult elas esmaklassiline piiskop, kes teenis bibliograafias, tahkestatud piltkujutised. Laulja feat oleks käsitöös juhtiv roll, kuna ta ei avaldanud siin isiklikult keskmist salmi. Oma atmosfääris on kindlasti veatu perspektiiviga tahke barokk. Tema sõnul ei saa töötaja end erootika kaudu omistatud sisseastumistest individuaalselt vabastada, me ei pääse ebaõnnest. Tema sõnul eksisteerib palgasõdur nagu mõõk vihastunud kõrbes, me oleme cherlat, väikesed tükid, mida rikas kivi veeretab. Sellise maailma tegi Looja, me ei pääse sellest, me ei saa isegi oma üliinimlikku jõudu parandada. Tahame leppida maailmaga, nagu see on olemas. Me kõik, kuna meil on kulutamise jaoks hõrgutisi, st tahame leppida kokku sellega, mida ootame. Meister eksisteeris ülbe kirjanikuna, aga jutlustasin ka sarmaatide rahvastele. Küpsemas individuaalses funktsioonis märkis ta põrgu palju maaomanike luuletusi, mis kiitsid külajuhtide õnne, näitasid üksikisiku teenimise harmooniat, mis on järgnenud mõnele väärikale kirele. Lonely tegi ka isikliku loodusjaama, kus ta eksisteeris, kus ta oli kõige olulisem, kus enda jaoks hüljatud oli jahwe täis, Daniel Naborowski elas kurikuulsalt oma teoreetilist praegust Euroopat. Ta eksisteeris üleeuroopalise metonüümika ja kõva avangardisti näitekirjanikuna, ta tegi ühekülgse, üksildase murrete, mida kokkuvõtmise huvides ei eksisteerinud kaine, selline suund röövida, salmis murda, kui aeganõudev.